狗狗、水池、泥猴、土狗……山西方言中存在大量重叠词。 汉语重叠词的主要功能是表达个体小物和小数量，表达爱的情感，这是“可爱”一词的体现。 除了重叠词之外，山西话还具有分音词和辅音词的“可爱”特征。 山西话被誉为古代语言的“活化石”，而晋语系形成的时代正是人类发展的婴儿期和幼儿期，当时的语言也可以称得上是“可爱的”。 “人类的语言。

“尼皮”和他的朋友们

“防咬”听起来很混乱，我不知道是什么意思。 其实，这是一种来自杞县的芝麻糕。 饼干之所以耐咬，是因为它是用面团制成的，趁热吃很香。 当它们冷却后，它们确实“耐咬”，可以与牙胶相比。 于是，当地人用当地方言把形容词“耐咬”读成叠字“耐咬”，瞬间这个形容词就被一个可爱的名词取代了。 山西面食界有很多“耐咬”的朋友。 他们根据制作过程或外观特征将动词或形容词转换成具有重叠声音的单词。 如果一起读，就会有节奏、和谐。 有节奏感，有点像读儿歌。

山西叠音字“乃结结”（一种烧饼名）

如果你不相信我，我就告诉你这道菜的名字。 最好用山西话读。 来听听吧。

山西的面食天下第一。 如果你来参观，一定要尝试一下。 拉面、挑面、猫耳面、刨面这四大面食早已闻名。 大部分都已经被吃掉了，我们来尝尝稀有的吧。

抱溜溜、斜旗旗、格擦、切板板、溜溜尖、格团团、铲片、格达达、沾角（爵）、高粱面鱼、荞麦面窝窝、燕麦角。 、红面糊、土豆泥、麦片面、卡斯特拉……任君选择。

其中大部分都适合午餐。 如果早晚喝粥，就需要一些干粮来抵抗饥饿。

然后说说早晚的主食，奈杰杰、淘淘淘、油摊摊、早窝窝、早窝窝、炭木木、红面摊摊、好面包子、玉米粉蒸包子、黄米粉馒头……估计还有很多。 人们一听到这些名字就会头晕。 听起来有点像儿歌：“排排坐着吃水果”。 这里又不是幼儿园，吃饭的时候不用那么可爱。 你可能不知道，这些食物和饮料的“名字”数百年来一直如此可爱。

握、擦、切、粘、尖、铲、铲……这些重叠的词都是由形容词或动词直接叠加的。 这样一来，那些吃的、喝的，一下子就全了。 变得相关且友好。 因为当你阅读它们的时候，你可以直接做出联想，隐约猜出它们的处理方法。 不能不说是智慧的体现。

搬一张床，我们坐在一起

除了食物中喜欢重叠词外，山西人在生活用品中也大量使用重叠词。

当我们把婴儿抱在怀里，第一次教他认识世界时，我们总是喜欢用重叠的词语，“看灯耿怎么读，看车，看花……”我们认为这样的语言可以与宝宝沟通。 “可爱”的语言，这样的表达方式也会让被称为“可爱”的事物变得“可爱”，让可爱的孩子更容易理解和接受。 当孩子们长大后，这种“可爱”的表达方式在普通话中就消失了。 然而，在山西，这种“可爱”的表达方式却随着时间的推移而留在了我们的方言中。

到了老乡家，主人会热情地给你搬来一张凳子，说：“我们到床上坐吧。” 嗯，不懂方言的人可以根据主人让你坐下休息的动作来猜测。 休息。 但这“床”是什么？ 这是一个凳子。 在山西话里，小凳子被称为“床”或“五五”。 在普通话里，小板凳常被称为“小床”。 一般来说，“五子”是指较高的凳子，“五五”是指较小的凳子。 有时你也会听到“小五五”，所以你可能已经猜到这是一个较小的凳子。

到了吃饭的时候，听到主人说“碗碗”时，千万不要急于上菜。 这个“碗碗”专指儿童用的小碗，不是成人用的碗。 比如吃饭用的勺子，山西人称之为“勺子”，指的是用来把锅里的米饭舀到碗里的大勺子。 至于放在碗、菜里的小勺子，山西人称之为“勺子”。 。

不仅在指代生活用品时，重叠的声音会让你想说的变得可爱，而且在称呼动物时，重叠的声音后面的动物也指的是可爱版的动物。 例如“狗”，人们称大型犬为“狗”耿怎么读，小型犬为“狗”。 而狗也可能是父母给孩子起的最亲切的名字。 山西人只要说一些重叠的话，你立刻就知道他们在说一些可爱又幼稚的东西。

山西民歌《想吻》演唱选段

坝坝对面的葛梁梁上

民歌是对方言的夸张。 俗话说：“水有源，树有根，山歌不假不真”。 民歌具有直白的特点。 每首山西民歌都是朴实无华、真诚、自然的。

“那梁上的人是谁？”

“如果你不介意的话，我再喂那只小绿马两斤食物……”

“灰驴上山，灰驴下山……”

“沟壑谷里，山里有黄花菜，为了你妹妹，你就把我的一双鞋磨坏了。你黑头发，白牙齿，毛茸茸的眼睛，你怎么称呼我哥哥？ ”

“我亲爱的妹妹，我非常想念你，以至于我流下了眼泪。”

“门上的花来来去去……”

“枣花真香，沙果果真甜……”

“十八层茴香和白卷心……”

“锅碗瓢盆都点着了，半个炕都亮了……庵堂里的炕是土做的……”

“天上的星星都很亮……”

山西民歌中，天上的星星、梁柱、山上的果子、沟里的草、大青马、小灰驴，都是可爱的，都是真实的。 心对心。 这些山西民歌都运用了晋语特有的“重叠风格”，使得这些山西民歌极具表现力和感染力。

山西民歌只有用方言唱才有韵味。 至少山西话必须和普通话混合在一​​起。 关键词、词语必须是山西话。 如果用纯普通话来唱，那就完全失去魅力了。 民歌《交城山》中有句“我一生从未坐过如此好的车马”。 山西风味应该是“一生未曾坐过好车好马”。 如果唱成“我这辈子从来没有坐过那辆好车好马”，那就毫无韵味了，听着也很不舒服。 真挚的情感立刻就会消失，民歌也会变得索然无味。

重叠词：“可爱”时代人类的语言

“山西话中有大量的叠词，比普通话丰富。汉语叠词的主要功能是表达微小的个体事物和小数量，表达亲切的感情，这是‘孟’字。 山西大学方言研究所余跃龙介绍说：“山西方言中，叠词是新词的重要形式。叠词在山西很常见，北至燕北、忻州，南至临汾、运城，而太原和西部的晋中、吕梁，东部的阳泉、长治等地广泛使用，在山西方言中，不仅名词、动词、形容词可以重叠形成叠词，还可以使用量词，如“一勺”。米”、“一堆土”。“两哥他大肉”等等。

于跃龙介绍，早在有文字记载的远古时代，汉语中就存在重音词。 《诗经》中有“菜菜”、“艳艳”、“玉玉”等词。 唐代山西诗人的诗中已有山西方言叠词的历史。 唐王维（山西太原人）的《行化州隔江望溧阳记丁三玉》诗中，有“看着走得越来越远”的诗句。 、诗“孤峰无云”。 王勃（江州龙门人）《送别雪花》中有诗：“送行穷路多，孤单远方求救”。 山西方言叠词在元乐中大量出现，且大部分方言词至今仍在山西方言中广泛使用。

于跃龙说，山西话除了单词重叠之外，还具有分词、辅音的“可爱”特点。 ，也称，是一种将两个看似无意义的单词组合起来表达一个古老单词的方法。 这些分音词一般有对应的单音节词，有的有对应的双音节词。 如：布朗（棒）、格远（脊）、布莱（秋千）、德拉（拿）、胡班（响）、格梁（纲）、格溜（钩、弯）、古冷（滚） ）、得溜（提）、阁劳（搅拌）、土克力（土块），这些词与普通话相比是独一无二的。 它们的数量有限。 详尽的收集也不过百字英语作文，但作为山西方言词汇的一大特点，就是具有鲜明的地域特色。

和声词是两个字词组合成一个词。 山西话和谐词不多，但使用率很高，非常口语化，具有普遍吸引力。 例如，在太原话中，“这个”读为“在”，“那个”读为“外”，“我们”在文水话中读为“更”。 另外，有些二字词也有相同的读音。 例如，长治“黑老wā（乌鸦）”中的wā，就是“乌鸦”字的辅音。 临汾话中，“麻雀”读作xuā，即“乌鸦”。 “诹访”一词的辅音 xǔwā。

与普通话相比，山西话保留了大量古今中国特色。 它是研究汉语历史的重要语言史料，被誉为古代语言的“活化石”。

传说中的远古时代是人类的婴儿期，当时所说的语言堪称人类“可爱”的语言。

【亲身经历】用山西话读

十里风不同，百里风俗不同。 对于山西来说，由于地理环境的原因，几百里之内的风土人情、语言都有很大差异。 以下是比较常见的重叠词。 您可能希望用您自己的母语来阅读它们。

(1) 有些读音重叠的词与原词的意思不同，例如：

牛 - 牛（一种昆虫）

床-床（小板凳）

品牌-品牌（口水布）

卢 - 卢卢（鸽子）

门票-车票（平遥：钞票）

叶（祖父）——爷爷（太阳、神）

(2)有些重叠词专指原词的某一类。 与原词相比，词义缩小了。 喜欢：

Knife——小刀（专指小刀）

碗-碗碗（儿童小碗）

Car——汽车（特指婴儿车）

Eye——眼睛（特指小孔）

(3)有些词是动词或形容词，重叠后就变成名词，词性发生变化，如：

Pad-坐垫（坐垫）

刷子——刷子刷子（刷子）

钩子——钩子（钩子）

盖-盖（盖子）

害怕——害怕（临县：狼）

红-红（忻州：胭脂）

山西话中一些有叠音的词，还可以在叠形前加一些无实际意义的词缀，表示时间更短，作用程度更远。 它们通常用于关系密切的人之间，以显示更多的亲切和正直。 能够恰如其分地体现出“可爱”的情感，比如对比一下：

坐—坐（时间较短）—哥坐（时间较短）

挤压-挤压（动作较轻）-挤压（动作较轻）

与此类似的还有“媪诺诺”、“不大”、“（特别可爱）”、“Ri哄”等词语。