古诗词中，江南意象随处可见。 这些图像的出现，一部分是江南人对家乡的反思，一部分是来自异乡人的反思。 其中，运河作为进出江南的重要通道，成为古典诗歌的审美对象，因而有“唐诗之河”、“宋诗之河”的美誉。 这些运河诗中所蕴含的“下江南”意象是一个值得关注的文学母题。

一

“下江南”的形象是运河文化与江南文化融合的产物。 古时候，江南地区，国家是水乡，以江为路，以舟为天下。 《越绝书·吴地传》记载，春秋时期，吴国曾在其腹地开辟“吴古水道”。 湖水，离开玉浦，注入大江，“左广陵”连接苏州、扬州，从而连通太湖和长江流域； 向南开通“白池渡”，“左江，武夷大梁”，从而连通太湖与钱塘江分水岭。 由古吴水道和白池渡组成的水道，就是江南河流的前身——江南运河。 此外，越国还疏浚了“三阴古水道”（《越绝书·地传》），这就是浙东运河的前身。 公元前210年，秦始皇开凿丹徒水道，连通江南江北段； 三国时期，孙权进行疏浚，邗沟、长江船只从“丹徒水道”（《南齐书·志军志》）进入通乌、徽。

江南河流连通南北，不仅打破了江南地区的地理隔离，促进了经济社会的发展，而且在文化意义上超越了传统吴越文化的划分，使之成为统一的江南文化区。 “江南可采荷，有荷叶田”（汉乐府《江南》）； “江南秀美之地，金陵皇国”（谢朓《入朝歌》）； “江南千里，文人墨客遍地。 其中”（《南齐书·丘陵居传》）；“暮春三月，江南草长，花生树杂，黄莺成群飞”（丘迟《 《与陈伯书》），这些六朝诗词表现出江南意象具有不同于北方政治伦理精神的诗意审美气质，我国历来有“北上”之说。江南运河的畅通，让北方人纷纷“南下”。

二

“下江南”的意象，蕴藏着漂浮在水流上的“悠悠悠长”的物体。 江南是一个充满诗情画意的地方。 这里有淡淡的青山，色彩斑斓的花木，有缠绵的月光和清风，有雾蒙蒙细雨下轻柔摇曳的小船，有小桥流水，有人们的房屋，有诗酒等等。 逝去的岁月，风一样自由的岁月，空灵而神秘的思绪。 隋朝“圣旨渡江南江，自京口至余杭，行程八百余里，宽十余丈”（《资治通鉴隋记》）。 坐船下江南比较方便。 士子们摆脱了车马的束缚，乘船顺着大运河而下，欣赏倒映在水中的江南风光。 他们悠闲的心情是无法用言语来形容的。 “思而不虑，则惑而疲”（《庄子·外章》）。 有一种“随波逐流，随心所欲”的审美心态（吴峻《与朱元思想书》）。

唐宋时期留学之路，江南逐渐成为士人心目中的世外桃源，乘船下江南成为一种“悠长”的乐趣。 孟浩然在《自罗之约》中写道：“在位三十年，文武无成，山河寻吴越，尘埃厌罗景。”舟渡湖海，躬身杯中之事，谁在乎世事？”政治失意的诗人终于在江南找到了心灵的慰藉。 “江南风光尽欢，处处悠然掠过”（张继《香河歌·江南歌》）。 “悠悠悠”二字充分表达了乘船江南的美景。 白居易的建议没有被朝廷采纳后，他主动应聘，到杭州、苏州等地工作。 “汴水流，泗水流，流到瓜州古渡口。巫山有点悲伤”（《长情》），这句话从思念女子如水的无尽“悲”中体现出来江南游子的“悠悠悠”生活； 而从汴水到泗水，再到扬州瓜州古渡，最后到江南吴棣，也为游客“走江南”指明了一条清晰的路线。 “在姑苏见你，大家都睡在河边，古宫空地少，水港小桥多”（杜荀和《送人吴》）； “二十四桥月夜，何处教美人吹笛？” （杜牧《送扬州判官韩绰》）； “一夜小楼听春雨，明代深巷卖杏花”（陆游《临安第一春雨》）； “天上有天堂，地上有苏杭”（范成大《吴军年谱》），到达江南，无论是在船上，在桥下，在梦中还是在思绪中，这里悠闲的生活总是那么令人难忘。

三

“下江南”的意象里总有一种别样的“愁”浓得难以排解。 去江南意味着漂流，远离政治中心，与家乡的亲友告别，与亲人永别。 有一种离别的悲伤，可能令人心碎，也可能令人沮丧。 而且，运河上的泛舟，既封闭又开放，既固定又流动，既热闹又冷清，既乏味又充满希望。 四时景色的变化，也很容易牵动心灵。 “入吴寒雨夜，明晨送楚山姑客，洛阳亲友如相问，玉壶里冰心”（王昌龄《芙蓉楼别辛俭》）。 在一个寒冷的夜晚，冒着大雨，渡河来到了异国他乡。 但第二天一早，他就以东道主的身份送客，还要回复洛阳亲友的各种询问。 可以想象作者内心的孤独。 张籍的《枫桥夜泊》是“下江南”诗中的代表作。 “月色西下，乌鸦满天，江枫渔火迎惆怅，姑苏城寒山寺外，半夜客船钟声敲响。” 声音里有无穷无尽的变化。 诗人躲在船上，只留下一点模糊的希望。 这种分离的悲伤，只有把它放在运河上，生活在其中，我们才能更好地理解。

这种别样的离愁，在宋诗中更是迂回婉转。 “京城帐篷里没有饮酒的痕迹芙蓉楼送辛渐的中心思想，怀念的地方是兰花船。执手望着泪眼，无言哽咽。想想，千里烟波，暮色沉沉，天空广阔。” （刘永《雨霖铃·蝉悲》））诗中说，离开汴梁（“渡门”）后，乘船沿运河返回江南（“楚国”）。 旅途无声无息，醒来后只见“柳岸晓风残月”。 周邦彦也在汴梁（“北京”）告别了心爱的人，在返回故乡杭州（“祖国”）的途中，写下了“兰陵王刘”四个字，用柳树写下了他的离别：“杨柳挺拔，烟气冲天。” 蚕丝和蚕丝都是绿色的。 睢堤上曾见过数次，流水如离别。 诗中有柳树、堤坝、流水、船（“蓬”）、河口（“浦”）、客栈。而告别的感觉可以说是深入骨髓。

“节期三平安，一时台湾星下江南”（周邦彦《寿辰云千》）； “我要你一路走到嘉陵江边，我已经下江南了”（王直《眼眉送别》），可见于《宋时》和《宋朝》 “下江南”已成为一个相对固定的文学意象芙蓉楼送辛渐的中心思想，蕴含着江南的各种诗意和范式，从而对元明时期的文学和社会产生了巨大的影响。及清朝。

《光明日报》（2021年7月5日第13页）