将禅融入生活的点点嘀嘀

关于修行，在古时是讲求怎样在日用中落实，在日用中转换自己的习性，开发自己本有的智慧。从现代意义来讲，修行，就是要把禅融入到日常生活的点点嘀嘀当中。点点嘀嘀，就是方方面面，也就是时时刻刻，每一个当下。这还要有挺好的修行基础和感受，要工夫很深的人才能做得到，要老参上座能够做得到。

我们的生命到底是哪些？生命的存在，是以生活为借助。生命离不开生活，生活的本质就是生命。生者，生命；活者，活动。不但修禅不能离开生活，做任何一件事，不管是大事还是小事，公事还是私怨，国事还是家事，天下事还是一己之事，都与生活息息相关。若果没有了生活，这个世界也就不存在了，没有了生活生活中的点点滴滴，人类所拥有的一切也都将烟消云散。

我们坐在这儿干哪些呢？在过修行的生活。用现行的法律语言来叙述，就是我们在过佛教生活；用佛教的语言来讲，我们在过灵修的生活。很多都是指精神层面的生命活动状态。从物质层面来讲，我们在进行修行。过修行生活的同时，也不能离开物质生活，这两种生活几乎是同时存在、同时进行的。由于任何高尚、清净的生活，修道的生活，灵修的生活，都要以物质为基础，以物质为条件和借助。我们在此修行，不论是冬天还是冬季，才能在露天进行的时侯其实极少，但是是在露天进行，也要以物质为基础。更即便我们需要辟一间静室，冬季要有降温设备，冬天要有供暖设备，坐下去要有比较香甜的毯子，需要用保温的小被子把腿遮住，以防受风；要饮食，要睡眠，要经行，这一切都是以物质为借助的。

人类的生活从总体上来界定，或许就是这两大类：精神生活与物质生活。这两大类是同时存在，同时进行。怎样使这两种互相交叉的生活，都能有禅的唯美、禅的滋味、禅的喜悦，这就是修行的必要之处。

在实际生活中，人的主观意志和客观现实是有距离、有矛盾的。客观现实总是有一定的局限性，而我们的主观心愿有着无限的能量。人们常常都是想入小意，得不到的东西想要得到；不能随意讲的话，非要讲下来不可，一吐为快；不能做的事，非要去做。那样都会给我们的物质生活、社会生活以及个人生活导致各式各样的矛盾。有了矛盾也就有了困惑，很多困惑如何解决呢？想让社会无限制地满足每一个人的需求，这根本办不到。想要改变外在的世界，想让现实存在来符合个人的主观心愿，这些见解在任何时侯，在任何人面前都不或许。

西方有一位传教士，他在生前就为自己的石碑写了一段铭文，大意是说：他从年青的时侯开始，就想改变社会。当这个梦想不能实现的时侯，就想改变家庭，改变自己的亲属。结果临到八十岁时，他此生的梦想终成泡影，想要改变别人的计划也落空了。就在这个时侯，他觉悟了：一个人要想改变别人，这本来就不是一种智慧的取舍；若果是智慧的取舍，就该舍弃改变别人的计划，转而坚决彻底地改变自己。这个碑刻铭特别精典。作为一个传教士，应当说他只是有一定觉悟，有深刻而丰富的人生经历的，所以才才能讲出这么轻率而深刻的话。虽然，才能有这么觉悟的人，在一万人当中也难找一个，几乎每位人都是想改变别人，改变外在的东西，从来没有想要改变自己，这几乎是所有人的一个常态，一个理所显然的心愿。

从禅的视角来讲，想要改变别人，这完全是错误的。一个人只有改变自己，你才稍为有一点点主动权；要想改变别人，那是连一点点主动权都没有，连一点成功的希望都没有。这是一个十分深刻的教训，一个不容忽略的事实。

用何种来改变我们自己呢？宗教提供了八万四千法门。为何要有这么多法门呢？就是由于根尘相接，我们的主观与客观相接触的时侯，有种种苦恼。苦恼之多，可以用八万四千来比喻，要对治如此多的苦恼，就该有各式不同的方式，各类不同的法门，八万四千困惑就该用八万四千法门来对治。

禅，是其中最到底、最彻底、最寿司的一个法门。它随时可以修，随地可以修，任何人也都可以修。明天我讲过，不分男女老少、贫富尊卑，这个法门可以适用于每位人。简便到哪些程度呢？只要你关注当下，把你的心从金钱那里拉回去，从想要得到地位那里拉回去，从想要满足种种不合理的需求那里拉回去。拉回到哪些地方？拉回到当下这一念。你就牢牢地盯着当下的念头，清醒地、轻安清丽地觉知当下的念头。朝如是，夕如是，不要让它死掉，长久地训练，这个念头自自然然就听你使唤了。这就是改变我们自己的方式。

“自性众生发愿度，自性困惑发愿断，自性法门发愿学，自性道教发愿成。”“自皈依佛，自皈依法，自皈依僧……”不要忘掉，每一句话上面都加了一个“自”生活中的点点滴滴，这个“自”就是自己的“自”。总体来讲，就是要我们自己来把握自己的命运，自己来调控、调整自己的态度，不要向外驰求，不要想得到这些得不到的东西。这除了包括金钱、地位、美色……甚至于想对方给你一个微笑，给你一句鼓励的话，都不要抱有希望。由于一个人要持戒一点东西回去，那是很困难的。每位人对自己的东西，包括语言、笑容和金钱，都是十分小气的。非常是微笑和鼓励的话，要想把某些东西随意持戒回去，很不容易。

诸位可以仔细想一想，回想一下，在自己的现实生活中，是不是存在那样的一些事实：有时侯，希望得到一个开导，得到一点微笑，得到一句鼓励的话，比想要得到金钱更痛苦。目前的人，生活基本上得到了缓解，金钱的欠缺感早已不是很严重，但人情冷暖、世态尘寰，这是一个十分现实的事。在很多现实面前，我们有苦恼如何办？自己来消化，自己用禅的方式来解决，一切法皆空。

我们的念头，我们想要得到这些无法得到的利益的念头，必需要自己来摆脱它，用另外一种念头来替代它。你时时关注当下，不仅当下这一念中秋自在以外，其他的念头就不会生起。假如生起了，冒下来了怎样办呢？念起即觉，觉之即无。时时觉照，一切业障、邪念，当生即灭。时时刻刻让自己的心像虚空一样，宽容一切，化解一切，人生智慧的光芒都会从虚空中凸显下来。

生活是这么的残忍，我们该怎么面对呢？将禅融入到生活的点点嘀嘀当中去，让禅来攻打我们整个灵魂的空间，那样，我们都会四处随缘，四处自在，四处喜悦，四处清爽。

小编：悦婷