如果来学校不方便，可以发送邮箱至 waldorfwx@163.com。在邮件里写明姓名（家长、孩子）、人数（成人）、电话、邮箱和关心的问题就可以了。

夏威夷he Honolulu Waldorf School檀香山华德福学校周边环境怎么样，安全吗？

学校位于美丽的夏威夷欧胡岛上，坐落在东欧胡岛的Kalanianole公路旁，美国现任总统奥巴马就在同一条街上长大。Kalanianole公路是一条沿海公路，学校就在海边，在校园里就可以看到迷人的海景。学校距离檀香山商业区只有15分钟的路程，檀香山有许多的旅游景点，还有一处非常大的唐人街。
所以周边环境是比较好，还比较安全。

美国的夏威夷州都有那些好的私立高中，能否介绍几个？

檀香山华德福学校（The Honolulu Waldorf School） 夏威夷预科学院（Hawai'i Preparatory Academy）文艺复兴学校（ The Renaissance School）这三个都是夏威夷州的哈，夏威夷州的学校比较少哦。O(∩_∩)O~希望对你有所帮助。

成都华德福学校 有小学吗

有的，我就是六年级的。
有两个班毕业了，其中有一个合班（我来之后）
高中正在筹办中

华德福与蒙氏，哪个好？

几乎不再熬夜的我今天忍不住熬个夜，而且还是在建园的忙碌阶段。 今天看到胡萍老师写了一篇关于芭学园的文章，我忍不住跑去评论了，现将评论内容整理如下： 在深入接触华德福教育之前，大李一直是我心中的榜样（之后就是某某华德福老师了，而且不止一位，全是老太太们。当然，对大李还是很喜欢，只是我职业道路上的偶像换了而已）。因为，我的理想就是做一个象大李那样的工作在一线的教师。大李的书我都看了，非常适用，由于大李工作的用心，案例非常丰富，对家长们非常有益。胡老师我也知道，也经常看《善解童贞》。只是，我实在是忍不住想说几句，可能让胡老师和大李都不舒服，但如果不说我也不舒服。在今年的华德福教师华语大会上，老师讲到，如果一个教育工作者对一种教育理念没有吃透就谈融合谈本土化是非常可怕的事情。我在四年多以前就接触华德福，两年多以前开始在成都参加各种华德福的培训，一年以前决定做华德福。在我决定做华德福时，我跟张俐老师面谈过，她问我是否决定做纯粹的华德福，我当时犹豫了很多秒，其实，那时我都不确定我是百分百喜欢华德福。当我再三思考点头表示决定后，张老师说我很犹豫。是的，因为，我觉得我象大李一样，我不认为哪种教育一定是最好的，蒙氏数学我喜欢，瑞吉欧的课程让我感动得曾经蒙生了去瑞吉欧学习取经，华德福那柔软直抵人心的教室环境以及适合孩子的大自然更令我心动不已。所以，我曾经也融合。但是，融合了一年，感觉很累。我感觉是有一根主线在那里，但如果何生出枝结来，也就是带给孩子什么样的活动（课程）才是最符合孩子成长要求的才是最符合自己心中的所谓的理念的——我在做的过程中越来越感觉到茫然。是的，不得不承认，我喜欢蒙氏数学，我喜欢瑞吉欧，但是，没有一种理念会象华德福教育那样认真地组织培训和考核，同时，到自己的园里来指导我们办学。不，这不是最重要的，最重要的还有，那就是那些培训老师带给我们的力量，给我们培训的老师至少也是任华德福老师十年以上的（印象中只有一个手工老师是只做了八年的华德福教师），有很多二十年左右，更有厉害的，三四十年，还有的老师自己的父母就是华德福的，自己的孩子孙辈也是，我非常感动，有一种教育如此地牵动人心和家庭；有一种教育会让很孩子从小就树立了当这种理念之下的老师的理想；有一种教育让那么多从事这种教育工作几十年的老人来中国认真细致地教我们如何将这种教育做下去。· 所以，我想，如果大李参加华德福的三年制培训，或者象给我们培训的老师那样接触华德福十年二十年再谈本土化，我相信她一定能将这种教育的优势发挥得更好对孩子们更有意义。不过，更大的可能或许是，如果大李学了这么多年后，她很可能想一辈子都做华德福教育了。华德福教育博大精深，我经常思考，如果我做一辈子，我能学通不？不，我不太敢相信我能。有人问我为什么不让孩子读读经学学蒙氏，我说等我学一些年的华德福后能感觉到不是我期待的了我不喜欢了能结合时再结合吧。但我分明发现，我越学越喜欢，越学越发现这种教育的科学与系统性。华德福教育，提供给孩子的一切都是有理论依据的，这让我们为人师者不茫然。能够融合的人，一定是把各种教育的精神全部吃透了的人。上次培训时，有一位维也纳皇家音乐学院毕业的伊丽莎白老师，她的父母就是华德福人士，她从小就接受华德福教育，她除了大学以外接受的全是华德福教育，大学毕业后就任华德福老师，她的女儿也是华德福老师，她的几个孙子外孙目前也在华德福学校上学。在培训中的分享时光，她专门师讲过蒙氏与华德福其实是矛盾的，她说，蒙氏教具是具形的，需要专注，为的是学到技能技巧，不喜欢（不希望）孩子用自己的方式摆弄教具。在摆弄中让孩子放弃幻想，为的是学到技能技巧。这种教育培养的不是有创造力的人而是智性的人，不是全人教育。我们既要有清晰的思考，还要有想象力。从儿童的发展进程来看，儿童在生命之初是生活在幻想的世界之中的，我们不能通过教育的方式去幻醒孩子。 其实，蒙氏和华德福这两种教育，从本质上来看，应该是矛盾的。但如果在融合过程中，做到形似是非常容易的，况且两种教育的“形”都是那样地突出。 我看到胡老师说华德福幼儿园没有积木，不知道她是如何误会了，华德福幼儿园是有积木的，而且建议老师自己亲手做，甚至和孩子一起做，用的都是粗粗细细的树干树枝截断打磨好的，这种积木更富有生命力，孩子拿在手上会更有感觉。 有的人受不了没有眼睛鼻子的布娃娃，我以前也不明白，而且也感觉怪怪的——这可能也是我最初不太喜欢华德福的原因。在考虑做华德福前，我专门带女儿到一华德福孩子家里去玩，专门观察女儿对这种娃娃的反应，结果女儿很喜欢。 华德福幼儿园都会演偶戏，孩子们也会用布娃娃做游戏。如果这些娃娃都有眼睛鼻子，那么娃娃就会有单一的表情，就不能在整个演戏的过程中让这个娃娃演绎出各种表情来——这确实留给孩子们想象的空间。 华德福教育是我所了解到的最关注孩子想象力和创造力也最关注孩子身体健康的教育——这让很多对其了解比较多的人没法不喜欢。 有人提到，华德福教育不适合男孩，但其倡导的天人合一对男孩的成长其实更有益，尤其是在当今社会男孩成长的大环境并不好的情况下。 有人说，华德福教育是外国的，不适合中国。差矣！我有一次特别感动，感动的是华德福老师给我们上课时讲，华德福教育就是要你去发掘你民族文化中的精华部分。华德福教育来自于德福，但它在世界各地都在教当地的人们如何在华德福理念的指导下把自己民族的文化发扬光大——热爱自己民族的人无法不感动于这一教育理念。 其实，因为我在了解和实践华德福教育，因此我认为它最好，也因为认为它最好，才会坚定地将其实践下去。这其中的前提是，我没有更多的意愿去了解其他的教育。听华德福的老师们讲，在国外的很多蒙氏园也做得非常好，他们觉得也非常不错。瑞吉欧这种教育应该是非常吸引人的，是很适合儿童的一种教育，但是没有相关的培训，没办法掌握其理念的精髓并加以运用。