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（虞姬语字形的演变）

明白了“于”之后留学之路，“于”加“是”的意义就清楚了。 “盂”作为祭祀名称时，其含义是祭祀祈求避免灾难。 同时，它还有以下引申意义：（1）禁止、阻止；实际上是抵制的意思； (2) 抵抗，抵抗； (3) 竞争的，平等的； (4) 保护； (5) 强奸、暴虐； （六）大臣、侍卫； （7）车前挂竹帘（其实也有防御的意思）。 等等。如果你了解词源，这些含义就很容易理解了。

4.“舌”。 GBK字体中没有这个字符，只能用这种方式拼出。 这个字有两种读音，一种是huó，一种是huàn。 《说文解字》中的解释很简单，叫做“祭祀”。 显然，这是另一种祭祀，但到底是什么类型的祭祀呢？ 要了解，首先要了解“舌”字以外的“舌”，即舌头的舌头。

《说文解字》“实”部63字，重文13字。 这些汉字的字体中所包含的“事”字，基本上都与神、祭祀有关。 这说明，在先民们的眼中，他们是多么渴望得到神灵的帮助，他们不断地思考着与神灵沟通的方法。 今天我们继续讲“是”字，就是这6个汉字：

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（今天要说的6个字）

【祭祀的发音（参见我们祖先所提供的无数的祭祀形式）】 1. 气。 读作 guì。 《说文解字》解释为“回福祭祀”。 这是一种牺牲。 一种解释是“回福祭祀”，另一种解释是“消灾祛病祭祀”。 从字形上看，“会”的本意是聚集或聚集食物或财物。 因此，“禬”加“食”字后的本义就是聚集财物或食物，以表达对神灵的某种祝福。 后来，它也被用来指王子们聚集财产来援助盟友的仪式。 “禬”小篆书为：

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(禬小篆)

2.禅宗。 这个字有三个读音，第一个读chán，第二个读shàn，第三个读tán。 老办法是先了解“丹”的含义。 “旦”字形的演变如下：

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（单人进化）

从甲骨文的形状来看，“山”字的本义是最原始的兵器。 这种武器要么是一根分叉的木头，两根叉子上绑着石头，要么是一根分成两半的竹子。 为了制作最原始的弹弓，在青铜器铭文中，在下节处加上了束缚符号，形成“单”字的形状。 我们知道，在中国文学史上最早的诗《旦歌》中，“断竹复竹，飞土追肉”，在没有皮筋的情况下，人们第一种制作弹弓的方法就是用竹子的弹性可以射石头。 阻止攻击野兽或鸟类。 “单”字后来也与武器有关，但这种武器非常简陋、单一，所以“单”字后来被引申为“单、薄、弱”的意思。

我们来谈谈“禅”。 “禅”是由一个“势”和一个“禅”组成的。 当一个人或一个部落感到软弱或软弱（Shan）时，他们向神灵（Shi）祈祷力量，他们就有了“禅”。 当一个人感到孤独、单一、软弱时，就需要修行“禅”，让自己变得更加坚强。 “禅”读作chán时，是一个佛教术语，通常指的是一种佛教修行方法，人独自“打坐”，“修禅”，静静地思考； 当“禅”读作shàn时，有三层意思：（1）因为自己单身弱小，而祭祀神灵，以获得神灵的保护或者让神派遣强大的力量来支持自己，比如“冯禅”。 封印的对象一般较大且稳定，如泰山。 ; （二）因自己体弱、体弱，将自己的地位让给其他人、异姓的人，如“禅位、禅”等； (3) 因为某物较弱或较薄，所以被其他事物所取代，此含义已不再常用。 这个词还有另一个发音，就是tán，指的是一个古老国家的名字。 当然，这个国家并不是一个非常重要的国家，而是一个弱小的“禅国”。 其小篆书为：

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（禅宗小篆书）

3.皇家。 读作yù。 这是“皇家”。 《说文解字》给出的解释很简单，就是“四业”。 所以，了解这个人物最好的方法就是从人物的造型开始。 这个字可以分为两部分，即“于”字的上半部分和下半部分。 “士”字说起来容易祀怎么读，关键是“皇”。 在甲骨文、金文中祀怎么读，“皇”字形是指跪在马上的人，手持绳索控制马匹行走在路上。 后来加了“停”，表示马的行走是可以控制的。 关于“御”，《说文》解释为“御，即造马”。 后来“罗伊”的含义被引申为控制、统治、防御，如指挥、防御等。