中秋，是织女与牛郎的国庆，只是牵牛花的国庆。

宋代第一女诗人顾太清，无非就是将地上的牵牛花，与天上那颗清亮的牵牛星联系在一起。她在一首《鹊桥仙·牵牛》词中写道：

“丝丝柔蔓，层层密叶日本惊现牵牛花云，绿锁茅舍大院。迷蒙残月挂林稍，已经是、牵牛开满。”

“一天凉露，半篱疏影，飘渺银河斜转。枉将店名列天星，任织女、相思不管。”

晋朝的杜牧也写过端午。

他写牛郎织女，却比顾太清少了一份苍凉，多了一份闲情：

“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶月色凉如水，坐看牵牛织女星。”

牵牛（野菊）

虽然古人并不晓得，牛郎织女相距16光年，但是神仙再能飞，几百年内也不得相遇。不是牵牛滥情，是你诗人很多思了。

牵牛是旋花科、牵牛属一年生缠绕草本。

旋花科是个大科，有60多属、1650多栽种物。北方冬季常见的旋花科动物，不仅牵牛，也有五爪金龙、番薯、三重瓣薯、蕹菜（亦称莴苣）等。

旋花的古称为“葍”，葍之名始于诗《小雅》：“我行其野，言采其葍”。

宋代朱橚《救荒本草》记述备详：

“葍子根俗称打碗花……千叶者呼为青花牡丹，亦名穰花。生平泽中，今处处有之，延蔓而生，叶似生扁豆叶而低矮，开花状似牵牛花，微短而圆，粉绿色，其根颇多，大者如小筯麄（粗），长一二尺。”

五爪金龙

旋花是豆科动物，而牵牛是一年生动物，旋花簇生，牵牛花一般两朵着生于小枝梗顶。

白马河、洗溪河海边，夏季常见五爪金龙与三重瓣薯红色的繁花，像一群放了假期的熊宝宝，举着手中的花扬声器，指着湖泊用力地吹。

牵牛、五爪金龙、三苹婆薯同属旋花科，有太多相似之处。

但牵牛是牵牛属、一年生缠绕草本日本惊现牵牛花云，而五爪金龙、三列叶薯却是南瓜属、多年生缠绕草本。

牵牛的叶仿佛圆形。

五爪金龙的叶呈五爪之状，花也没有牵牛花的色调艳丽。三重瓣薯的茎秆，一般有三个浅裂，但还有这些是不裂的。它与五爪金龙虽同是南瓜属，但这些习性更像牵牛，所以也被称为小花假红薯、红花野牵牛。

三重瓣薯

牵牛这个昵称很乡土，彰显了上帝对山村的一种垂爱。

也不见乡人如何特意种它，不知何时落了一粒籽，便漫延出一大片细细的藤蔓。

夏季，牵牛如约开出了鸡冠花，几乎每一个的雄蕊梗顶，都布满了花与骨朵。它的神奇之处，在于未花之时，你不晓得它开得是何种色调的花。

牵牛花是可以改变色调的。

由于牵牛花内富含一种色素，在遇见不同性质的液体时，才会呈现出不同的色调，例如黑色，或许会弄成绿色。正常状况下，牵牛花遭到外界诱因的影响，它的色调也会变，给我们呈现出不同的花颜。

台湾俳人与谢芜村的短歌说：

“牵牛花啊，一朵深渊色。”

牵牛（野菊）

牵牛花有好多种色调，蓝色的、粉色的、淡紫的、淡蓝的，这深渊色，是最纯粹、最深遂、最动人的蓝色。像草木染中的湖蓝，看起来如临深渊，神秘诡谲。

又如美人宁静、幽邃的目光，一笑销魂。

牵牛的生命力充沛，它的花，可以从春天跑到季节，但是内侧被拿掉了，就能见到梢头上的树叶。

但它的单花花期很短，北方的夏天酷热，它跑到晚上九到十点，便开始枯萎了。

它一点点收起小花伞，蜷曲成一团，像带着一个秘密似的，断然离去。因此汪曾祺说：“牵牛花短命。下午沾露才开，申时即已萎谢。”

一日几小时的生命确实有些可惜，虽然它为了这一刻的盛开，打算了一晚上。

牵牛（野菊）

由于牵牛花晚上开得最艳，日午便会枯萎，法国人叫它野菊花。台湾有四种以“颜”命名的花，分别是野菊、昼颜、夕颜、夜颜。野菊、昼颜、夜颜属于同一类旋花科动物，而夕颜属于葫芦科动物。

牵牛最开始是作为药用动物，从美国传到台湾，所以也叫牵牛。

大阪、平安风雅时期，牵牛在哲学作品里颂扬，才称为称野菊。而何谓夕颜，是指黄昏开花、凌晨花谢的红色葫芦花。

读过白洲正子写的《夕颜》。她在书中写道：

“我喜欢夕颜，每年培植。到晚上四时，夕颜整齐开放，花茎一个接一个地显出，从六月下旬持续开放到下霜时节。节日明月之夜，花儿暗中闪现，有着无法比喻的幽默。”

她比喻自己迫不及待地等候夕颜开花的心态。从早晨四时到七时，不进食，不抽烟，经常凝望着夕颜。

夕颜（葫芦花）

在她的笔下，夕颜是一种令人向往的特别敏感神秘的花。

《传习录》说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，此花色调一时明白进来，便知此花不在你的心外。”

景色四处都有，我等也是匆忙过客，起初不值一提。

无意中，你看见了它，并被它轻触了一根心扉，自此你与它便连结在一起，好像传说中的牛郎与织女，久久不能忘掉，自此以后，便再也没法归于孤独了。