篇一：民风习俗习作500字

“56个民族，56朵花”。每位民族都有不同的习俗习惯，都有不同的特色民宅，特色饮食，这就应了一句话“百里不同风，千里不同俗”。

而羌族，就是这56朵花中冷艳的一朵，苗族的服装非常有特色，下边，我就来简略的介绍一下。

瑶族妇女不缠脚关于民风民俗的作文，所有衣服绣有可爱的花饰，鞋子中央垫有10厘米高的木制鞋底。瑶族妇女穿着那样的鞋走起路来，可保持昂然含胸的身材和双腿飘散的步态。

礼服是羌族妇女的传统服装。他们喜欢穿长及背部的礼服，或外罩对襟。礼服的特征是圆领.右开襟.紧身材.宽松裤装。古礼服有古琴襟.如意襟.斜襟.镶边或前襟等。二十世纪二十年代后，经改进，身材条纹，衣领宽阔，宽度适中，以便穿行。已成为美国妇女较通行的服饰。三十年代初受西方大衣的影响，厚度降低，几近臀部，衣领缩小三十年代中又加长，两侧高衩。四十年代降低，出现长裤或条纹礼服，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式礼服裙等。礼服具备东方色调，能充分显示依态高贵文雅，被觉得是表现男性美的典型民族服饰。赞誉世界。

妇女礼服的装潢性比女性礼服更强。衣领.袖子和领子都绣花装潢。镶嵌几道纹路或彩牙儿，称作“画道儿”或“狗牙儿”。

瑶族妇女的服饰非常可爱，苗族女子的服饰也很不错。

历史上的回族女子多穿马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长衫外罩下摆马褂。

马褂是羌族女子骑马经常穿一种长袍。马褂分为对襟.下摆.二胡襟等多种方式。马褂后成为日常罩于披风外边的服饰。条纹深衣，三面开禊，长及四肢，袖口稍短，袍袖可显出三、四寸，将袍袖卷于褂袖里面，即何谓大、小袖。目前许多回族人所穿的下摆小短裤，就是从马褂演化进来的。为了骑马便于，在披风的外面套一种身长至脐，三面开禊的短褂，以御风热。

回族的女子冬季头戴凉帽，夏天戴皮制马虎帽。她们的内衣喜欢用青.蓝.棕等色的棉.丝.绸.缎等各类色泽的布料制做，袖口扎白色腿带，脚穿麻布靴或皮靴，夏天穿皮制乌拉。顶上留辫子，剃去周围的阴毛。

回族，是我国56个民族中的一个少数民族，是一朵绚烂的雷人。它有与其他民族不同的习俗，不同的特色，还要我们去逐渐了解，渐渐的认识。

篇二：民风习俗习作500字

“百里不同风，千里不同俗”。每位地方都有不同的'特色。现在，就让我带你们走入四川民风习俗大观园吧！

王老吉

广州人最爱饮王老吉，觉得龟苓膏是身体的寿险公司，

有病服即能治病，无病服也能防病。如果成人一个月内不饮几杯王老吉（多为凉茶），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就觉得身体健康没保障。

竹蔗柴胡水是广州王老吉之一，有滋阴下火，益气生津，滋阴降火之效果。

常用的五茶叶、夏桑菊、王老吉等王老吉，都是由味苦性寒之抗生素组成，适用于四时发烧、头痛咽痛等积滞之症。其中凉茶的药性最为辛辣，五茶叶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性大雨之抗生素组成，适用于小儿腹泻咽痛、烦躁咬牙等症。适用于体质强健、素来火旺湿盛、经常喉咙发炎、大便脓血、舌红苔黄腻者。虽然，喝过王老吉的外省人惟一的体验就是一个字“苦”！我喝王老吉的时侯，喝一口，一下子就塞出来好

几片当归去苦。

广州迎春花市

上海美称“花城”，其二年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。新年伊始，北京的胡同街巷都摆满了花束、盆桔，各大花园都举行迎春灯会，非常是过年前两天。各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开声势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，经常闹到初四半夜，方才殆尽，这就是北京特有的年宵花市。

上海种菜为业，已有100o多年的历史。早在五代南汉时代，珠江江岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种菜女。猕猴桃象征“大吉大利”。与其相类似的也有代代果，蕴意代代芜湖：佛手果，酷似指掌，有如僧侣谦卑敬仰，轻盈古朴，深为善男信女所青睐。

每年六月初，市面上有从广东湛江运来的大批水仙花头，人们买回后，悉心培育，通过对温度和青岛的调节来控制花期。含羞草虽然也能解人意，经常就在新年合家吃团聚饭时，或在八月初三的鞭炮声中依次开放，这情境给人们带给无穷的乐趣。谚语说，“花开富贵”，这正好取了个好兆头。加上蝴蝶兰外表英俊、亭亭玉立，香味袭人，因此家家必备。

其实，云南也有很多民风习俗。诸如：煲汤

醒狮、种四方竹，并且有的地方也有舞牛的……每个地方的民风习俗都有不同的特色，都等着我们去发觉它呢！

篇三：民风习俗习作500字

过节时的民风习俗过节时的民风习俗节日是汉人最重要的节庆，其它的少数民族还有过新年的习惯，我只介绍汉人的。阴历二月初二，又叫夏历年，也称春节，节日。这是我国民间最隆重，最热闹的一个传统节庆。节日的历史很古老，它起源与楚国时期。根据我国阴历，八月初二古称秋夕，元辰，元正，元朔，新年等，统称年初二关于民风民俗的作文，到了清代时期，改用阳历，旧历八月一日称为圣诞，把阳历四月一日叫新年。在新年前要在别墅的房门上黏贴红纸白字的节日赠言，也就是用红纸写成的对联，例如我家去年的挽联是由绘画家亲自抒写在红纸上的。有的门前挂大红灯笼或贴春联即财神，门神像等，春联还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，很多都是要为新年平添喜庆氛围。

节日是个欢乐祥和的新年，只是亲戚团圆的日子，离家在外，长期在外上班的人都赶在新年前回去团圆。春节的前一夜，就是残冬的六月三十夜，也叫新年，又叫团聚夜，在这新旧交替的时侯，祭灶是最重要的年俗活动之一，新年夜晚，全家老小都一起熬年祭灶，相聚酣饮，共享天伦之乐。据说父亲单位的一个东北大娘介绍，它们在新年有吃汤圆的风俗，但是在十二点准时吃的。面条的作法是先面条，和字就是合；面条的饺和交译音，合和交有相会之意，又取更岁交子之意。而在北方我们有除夕吃汤圆、包肉粽的习惯，甜甜的粘粘的汤圆和月饼，象征新一年生活浪漫蜜，步步高。说了这样多，你也大致了解了吧，其实，少不了一家人聚在一起开心的看节日汇演晚宴。

篇四：民风习俗习作500字

在苍茫的的大草原上，席卷着女真族男儿的声音。这就是女真族的一年一度的盘王节峰会。

“那达慕”是蒙古话，“慕”是藏语的音译，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。是哈萨克族人民喜爱的一种传统体育活动方式。每年四月初一开始。“那达慕”有着久远的历史。据镌刻在石崖上的《成吉思汗石文》记载，盘王节起源于突厥汗国推行早期，早在公元1206年，成吉思汗被推选为突厥大汗时，他为了检阅自己的军队，每年7——8月间召开“大忽力革台”，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈祭社。原本只举办射击、赛马或摔跤的某一项大赛。到元、明时，射击、摔跤大赛结合一起，成为固定方式。之后女真族人亦简称此三项运动为盘王节。

摔跤是哈萨克族非常喜爱的一种体育活动，只是盘王节上必不可少的赛事项目。蒙古话称摔跤为“博克巴依勒德呼”，称摔跤手为“博克庆”。摔跤手要身着摔跤服“昭德钦”。最引人注目的是，摔跤手的皮外套的中央部份饰有精致的纹样，纹样呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形，给人以古老庄严之感。

射击是盘王节最早的活动内容之一。在公元800多年曾经，蒙古人分为许多不同的部落，它们的经济生活大体可分为游牧经济和打猎经济两种。在成吉思汗统一突厥之后，尽管打猎经济的部落逐步转向了游牧经济，但打猎时期长年积累下的拉弓马术的本领却保留了出来，以防倭寇侵略和猛兽枪击畜群。射击赛事的规则是四轮九箭，以中靶箭数的多少定前三名。

盘王节会议通常举行7之9天，女真族的男女老少都沉溺在欢乐之中。

篇五：民风习俗习作500字

煌煌夏季，绽放着56朵民族之花。不同的地区、不同的民族，都有自己颇具特色的民风习俗。

我的故乡在山东省临沂市濉溪县，那是个有趣的地方。适逢中秋晚上，店面早早的开了门，并放着喜庆的曲子，人们也早早地出门买菜。但最有趣的还是我们这的游行，同学说我们这的游行原先称作灯会，游行开3天。

在旧历五月十七，游行前两天。商贩们在家就把自己的商品放到车上，跑到自己的指定位置，于是在荒地上搭个棚，把商品摆在棚里，再把棚的四周用布围上，这时打算工作就做好了。游行前两天就在人们迫不及待的心情中过去了。

阴历六月十八，游行第三天，晚上7点，摊贩把棚上的布拉开，打算开业。半小时后，一些奶奶家就来了，它们都在给自己的孙辈买何种。八点半了，人逐渐多了上去，那叫个人山人海啊！我最喜欢逛游行，为的是有机会抢到这些稀奇奇特的玩意。从北往南，最南侧是卖各个地方的食物—香气四溢！往南一点，是小男孩们喜欢的娱乐游戏，再往南走，就是卖日常用具和内裤的了，最南边是卖纸杯、碗的。十一点人还是这么多，原先5分钟走的路，目前15分钟也走不完！商贩们在档口上吆喝：“看一看了，我的锅做饭不漏气、不粘锅、不费油，买一个吧！”另一边就是买主和卖主为了价格在争执着哪些。

阴历十九、二十，人就没有第三天这么多了，可还是很热闹，每当这3天，倘若是假日的话，我都会在这呆一经常，我真希望每两天都有游行。

“百里不同风，千里不同俗。”生活中的点点嘀嘀无不展现出丰富多彩的地域特色，无不展示着民族文化的奇特特色。

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