《创世纪》中上帝吹入亚当鼻中的就是灵，这是最早的描述。

关于灵，魂，体三元的描述，《新约》讲述得较具体。

可参考《人的三元本质》一书。

赫德（J. B. Heard）所著的「人的三元本质」一书，短短数年内已再版三次。这意味著该书所提之观点，多少唤起了读者们的好奇，并获得一定程度的青睐。该文所要表达的是，人的构成本质中，除了公认的（灵）魂与身体两部分之外，还有一个更高的禀赋—灵（Pneuma），作为人里面按著神形像所被造的部分，并良心与神觉的官能。作者在本书所提之观点，可从圣经帖撒罗尼迦后书五章二十三节，希伯来书四章十二节，哥林多前书二章十一节、十四节，雅各书三章十五节，以及犹大书五章十九节等经文中获得证明。这个明确揭示的圣经心理学，如同许多其他的真理，乃是直等到主升天后，在门徒具更完全的度量之下，才藉由保惠师向他的教会揭示。作者以审慎诚恳的态度，陈述其观点，辩论生动，值得玩味。至於文中那些范围广泛、性质多样的引籍—尽管有些以著名的基督教义为名，读者虽可从题目窥其端倪；然而唯有深入全文，方能领略作者慧诘的巧思。本文思路清晰，文采生动，旁徵博引，涉笔成趣。作者以超然、包容的立场剖析思辩神学（speculative theology），并以其独到的辨析力，一并检视心理学和哲学对此议题之影响。