日语汉字的发音是わ（哇）。

它最初是七世纪前中国（和朝鲜）给日本起的名字。 日本也用它来称自己为册封制度内的国家。

“倭”有时也写成“啰”倭是什么意思，表示第一人称（我）、听话的人等。

据说，史料中，最早见到日本人的记载是在《山海经·海内北京经》中：

盖国在居延之南，窝之北。 日语属燕。

（其中提到的盖国是先秦文献中记载的国家，位于今天的朝鲜半岛北部。）

考虑到悠久的历史和缺乏其他资料，大多数人认为这里所说的“日本王国”并不是今天的日本，而是朝鲜半岛东北部的一个临海部落国家。

杂书《论衡》（东汉王充着）中也有提及。 但实际情况不得而知。

《汉书》地理载

“乐浪海有日本人，他们分为一百多个国家。”

《后汉书》载东夷传

“知使汉者倭是什么意思，三十国所许”、“建武中元二年，日本怒国进贡贺”等信息。

从以上信息中，基本可以看出，在中国历朝的册封体系中，日本“国家”的进程正在慢慢被融合。

记载《三国志》魏国历史的《魏书·东夷传》（俗称《魏志》），载有日文，在日本俗称《魏志日本传》。 该书为西晋陈寿所著，是现存最早的有关古代日本情况的记载（约成书于公元3世纪下半叶，280年至290年之间）。 存在多个版本，其中白尼版本是最好的。 全文共1988字，描述了大和君主制建立之前（即弥生时代）的日本情况。

当时的日本是由许多小国家组成的，文字描述了每个小国家的位置、每个国家的生活方式以及每个国家的官方名称。 由于它对各个小王国所在地的描述可以有多种解释，这就是目前关于邪马台王国所在地争议的根源。 总之，这篇文章详细记录了当时日本人民的风俗习惯，以及日本国家的动植物。 可以说是研究弥生时代后期古代日本不可缺少的重要文献。

如果仔细研究的话，“日本”可能更适合指代以九州、四国和日本华人地区为中心的西日本。

公元5世纪的《诗经·日本国传》（沉约着）中的“日本”指的是“大和”王权，不仅详细记载了对刘氏的贡献和封号要求。统一的大和国形成后的中国南朝宋政权。 而通过日本武王的著作，后人可以了解大和民族统一日本列岛、建立统一国家的过程。 由于5世纪的日本没有文字，因此没有文字记载的历史。 因此，《日本物语》中保存的“日本五王”统治时期的史料就成为人们研究这段日本历史的唯一依据。 文档记录。

7世纪下半叶以后，日本作为一个国家明确了，《旧唐书》中关于日本的记载也提到过

“日本，古代日本的奴隶。”

它连接日本和日本。 还提到：

“日本人的名字不好，所以我们改名为日本。使者说，这个国家是最近出现的，所以得名。也许日本是一个小国，被日本人吞并了，所以就取了这个名字。” ”。

因此，《旧唐书》之前的史书都将日本称为“倭国”。 《旧唐书》中“日本”与“日本”并列，而在《新唐书》及以后的史书中，常用“日本”来指代现在的日本。

那么，为什么日本国家会认为“日本人”这个名字“不雅”呢？

据说，随着日本人对汉字的理解，他们认为日本人也意味着侏儒。 为了消除这种歧视，他们选择用日语中与“日本人”同音的“和”来称呼自己。 他们还在“和”字前面加了一个“和”字。 上面的大字是大和民族的来历。

事实上，“日本”这个国名本来是对外使用的，但对内仍然使用“日本”这个名字。 而且，日本国家决定修改对外使用的国号，通知中国王朝更改国名，并最终获得唐朝的承认，也不是一朝一夕完成的，而是经历了一个历史的发展过程。 （隋炀帝本可以无视这个要求，唐朝直到武则天时期才同意。）

对于现代日本人来说，大多数人都不知道这段历史。 当然，“日语”这个词在日语汉字中仍然存在，并且仍在使用。

还有姓“日本人”的人。 比如B站《Link》的和崎老师

因为当时日本人将“日语”的发音定义为“ヤマト”（不是，而是），这是除了“わ（Wow）”之外的另一种发音。 没错，就是“大和”。 ”），这样一来，“日本人”就常常被等同于“大和”。

事实上，“日本人”并不完全是贬义的。 至少它有激进的“个人”。 关键在于人们的支持。