辜负如来，辜负清，就是说，你有感情，你就辜负了如来（佛教）； 如果你没有感情，你就会辜负“她”（爱）。 不辜负如来不辜负主出自仓央嘉措的《六世达赖喇嘛》。 《六世达赖喇嘛》的最后一句“我不会让你失望，我不会让你失望”是一首大家都喜欢背诵的诗。 其实前半段更美。 你别忘了倾城，我定会天下太平，定会不辜负如来，也不辜负您。”

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什么叫不辜负如来、不辜负陛下呢？

这句话的意思是不要浪费时间，让它溜走，也不会辜负深情。

出自仓央嘉措的诗“我曾担心多愁善感会伤害我的圣洁生活，进了山又担心我会爱上你。在这个世界上，我两全其美，我我一定不会辜负如来，不会让你们失望的。”

这首诗的意思是，我曾经以为浪漫会损害我的修行，但我想修行，我害怕与你分离。 唉，有没有办法两全其美呢？ 我们不仅可以与你亲密，而且还不能触犯如来佛的律法！

这是六世仓央嘉措的诗句。 仓央嘉措作为第六世，不被允许有爱情，但他爱上了一个女孩，所以他总是处于矛盾之中，所以他觉得“世界安然无恙，我将不辜负如来”。并辜负你。” 这里的“如来”指的是佛教，“晴”指的是他所爱的女孩。

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仓央嘉措人物评价

藏传佛教高僧评价他：第六代用世俗法门，让在家人以超然法门看到浩瀚的精神世界。 他的诗词歌谣净化了几代人的心灵。 他以最真诚的慈悲让世人感受到佛法并非高不可攀，他独特的做法让我们得到了正法。 也正是因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被视为第六世，后来指定的第六世被称为第七世。

杜奇《中古史》：有几起事件，年轻的仓央嘉措成为受害者而不是行动者。 他的结局是教育之神的预言，这一切都让人们原谅了他的弱点。 人们现在普遍再次对他产生好感，他的奇怪行为也被解释为神明的隐晦行为。

张松草：仓央嘉措是受造神，但他的叛逆否定了造神运动本身。

南开大学文学教授荣丽玉：仓央嘉措是西藏文学史上最杰出的诗人。 300多年来，他的诗词深入藏区家家户户，深入人心。

李雪琴：仓央嘉措采用了这种节奏，写出了脍炙人口的《仓央嘉措情歌》，也促进了“和声”风格情歌的蓬勃发展，使其成为一首有影响力、广为流传的藏族情歌。 这首诗的诗意节奏与鲁派情歌的多重循环相媲美。

参考文献：百度百科-不辜负如来不辜负陛下

什么叫不辜负如来、不辜负陛下呢？

辜负如来，不辜负你，就是既不辜负如来，又不辜负我心不负如来不负卿什么意思，既是情感，又是信念。

这句话出自仓央嘉措，一位著名诗人，创作了大量诗歌，其中最著名的是《六世喇嘛仓央嘉措诗集》。 他的诗文格调优美，情感丰富，表达了对爱情、友情、信仰等主题的深刻思考和感悟。

其中，“让我不辜负如来，不辜负您”这句话，表达了对佛的信仰与对爱的追求之间的平衡。 意思是说，面对两者时，一个人能够保持信念，珍惜爱情，永不放弃。 任何一方。 这种情感与信仰的冲突与纠葛，也是仓央嘉措诗歌中常见的主题之一。

总之，“不负如来，不负陛下”是情感与信仰的平衡，强调尊重、珍惜生命，同时表达对爱与信仰的坚定与执着。

什么叫不辜负如来、不辜负陛下呢？

辜负如来，辜负清，就是说，你有感情，你就辜负了如来（佛教）； 如果你没有感情，你就会辜负“她”（爱）。 不辜负如来，不辜负主，出自仓央嘉措的《六世达赖喇嘛》。

《六世达赖喇嘛》的最后一句，“我不会让你们失望，我不会让你们失望。” 是一首大家都喜欢背诵的诗。 其实前半段更美，美得让时间都惊叹不已。 梵行者，入山，不惧堕城。 你在世间一定会很安全，不会辜负如来和陛下的期望。”

大致的意思是，我也考虑过，一腔热情会损害我的修行，但如果我回山修行，我就不得不和你分开了。 如果这个世界上有一种方法可以两全其美，我可以同时修行佛法和爱你。

这也是他自己人生的写照。 这是他经历中最艰难的选择。 作为六世达赖喇嘛，他有弘扬佛教的义务和责任，但他自己却无法控制自己的情绪，闯入凡间。

辜负如来、辜负清背后的故事

相传仓央嘉措曾经有一个青梅竹马。 他们日夜相视，感情深厚。 但与佳人分开后，他天天饱受相思之苦。 后来他经常在夜里溜出布达拉宫去结识美女。

但美好的时光并没有持续多久。 人们发现仓央嘉措已经离开皇宫。 他的追随者受到了严厉的惩罚，他的爱人也被流放到了很远的地方。

仓央嘉措想与爱人一起被流放，却无法挣脱牢笼。 他悲愤之余，写下了这首诗，希望得到解脱。

什么叫不辜负如来、不辜负陛下呢？

“让我辜负如来，辜负你”留学之路，就是说如果你有感情，你就会辜负如来（佛教）；如果你有感情，你就会辜负如来（佛教）； 如果你没有感情，你就会辜负“她”（爱）。 出自《第六人生》。

原来的：

美人不是从娘胎里生出来的，应该是从桃花树上长出来的。

我讨厌桃花轻易落下，但落花却比你的更有情调。

在安静的时间里练习静默和沉思，体会爱人挂在你的面前，

若以此心学道，成佛有何难？

我们志同道合，关系长久。 虽然这一生短暂而缠绵，

再次遇见你的那一天，我是美丽树下迎风的少年。

不观生死无常，而在轮回中向死，

极其聪明，心思缜密，感叹他在这里总是不知所措。

山上的野马很难驯服，即使陷入陷阱也很难控制。

感叹自己法力空虚又充实，无法驯服枕边之人。

我想倚着绿窗，陪伴你，却后悔自己误入歧途的人生。

我有心带着乞钵去丛林，却对美景感到失望。

静坐观目，祈求三宝降临灵台。

你曾见过所有圣人都在沉思吗？ 不要邀请你的爱人，而是你自己来。

他进山拜见一位道士，请师傅说明原因。

没有节制的相思挣扎，用心表达对你的爱。

我曾担心多情会损害我的圣洁生活，进了山又担心自己不能生活在美丽的城市里。

天下太平，双向可得，我不辜负如来，也不辜负您。

（注：原文为藏文，此诗由曾冕先生译成汉文）

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仓央嘉措是最著名的西藏诗人之一。 他的诗蜚声海内外。 它们不仅在西藏文学史上占有重要地位，而且对藏族人民也产生了广泛影响。 他们在诗坛上也享有盛誉。 一朵奇怪的花，引起人们的注意。 引起了许多学者的研究兴趣。 藏文原创作品有的以手稿形式出版，有的以木版印刷，有的则口头流传。

可见藏族人民对它的喜爱之深。 至少有十个人出版和出版的汉译本至少有十部，或工整的五七字，或活泼的自由诗，受到全国各族人民的欢迎。 英译本由于道全教授于1980年出版。 原藏诗是用中文写成的，并被翻译成中文和英文。

文本的汉译经过深思熟虑，忠实准确，保持了原诗的风格。 它与赵元任博士的国际音标标注一起，为藏文文学作品的科学记录、整理和翻译树立了典范。 仓央嘉措对西藏诗歌的贡献是巨大的，他创造了一种新的诗歌风格，永远值得纪念和尊重。

仓央嘉措14年的乡村生活给了他大量的尘世生活经验和他自己对自然的热爱，这激发了他的诗歌创作。 他不仅没有用教规来限制自己的思想、言行，反而根据自己的思想和意志写下了许多缠绵悱恻的“情歌”。

他有大约66首诗。 除少数颂歌外，他的诗大部分描写男女爱情的忠贞和欢乐不负如来不负卿什么意思，以及遭遇挫折时的悲哀。 因此，它们一般被译为“Love Songs”。 藏文原版《情歌》流传甚广，有的是口头形式，有的是手稿形式，有的是木刻版画形式，可见藏族读者对它的喜爱程度。 国内外至少有10种中文译本，国外还有英语、法语、日语、俄语、印地语等多种语言的译本。